晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样的，泰感动醒悟，所以他虔诚归依诵念观世音菩萨，不分日里夜里都不懈怠一下，精诚勤奋四天四夜，在他所坐的帐子下面，忽然发现一道白光从门外穿了进来，只看见观世音菩萨的金色双脚，照著全屋通通光亮，泰马上扯开帐子出来叩头顶礼，一会儿光就灭了。他又悲伤又喜惧，周身流汗，便觉得身体轻松，所生的病也就都全好了。（高僧传二集）
河西三沮渠蒙逊，归依了正法后，生起病来，伊波勒菩萨告诉观世音菩萨对于这个地方有缘份，教他诵读普门品，病就好了，从此这普门品特别东行于河西了，名为观世音经。（法华传记）
刘宋时（指南北朝时刘裕所建之宋朝）有位邵信，吴兴地方的人，深信佛法，得了伤寒病，没有人敢去看他，他就悲痛哭泣口不住念观世音菩萨，忽然遇见一个和尚，说是杯渡弟子，从他的衣带头里取出一包散药给他服，病就好了。（高僧传初集）
刘宋时有个尼姑名叫玄藻，俗姓路，吴郡人，路安荀的女儿，藻十几岁的时候，身染重病，服了很多良药，不但没有减轻，返而日日加重，当时有个太玄台寺和尚释法济告诉安荀说，你的女儿这种病，恐怕是业障，不是医药所能消除，佛经上说，设若有人到了危难痛苦的时候，能够归依三宝忏悔求佛保佑许愿的人，都能获得拯救。你若能给你的女儿洗澡清净，专心一意的倾向诚恳吁请，必定能够得到痊愈，安荀当以为然，就在家里，供设观世音像，为他的女儿洗澡清洁身体，斋戒净心，扶著病叩头，专念观世音菩萨，七日七夜不断的念，念到第七日初夜里，忽然看见有一个金像高一尺多，三摩女儿身，从头至脚，即觉得久治不愈的大病消除，他的女儿既然获得灵验感应，后来就请求出了家，精进勤奋毫不懈怠，诵念法华经，吃长斋三十七年，常常切望心想，愿意将来升到兜率天上去，到了元嘉十六年的时候，她离开京都去造经，从来就不知所终了。（比丘尼传）
刘宋时长干寺昙颖和尚会稽人，少年即出家，谨慎修持，戒行，诵读佛经十余万字，在寺内行善常给人方便，宣扬佛法，摄化无量，颖常常身生癣病，久治不愈，在禅房里经常供一观世音像，早晚顶礼叩拜，恳求保佑疮疾痊愈。一日忽然看见一条蛇，沿著墙壁爬上屋顶，不一会儿有个老鼠从屋顶坠到地下，满身都是蛇的涎液，其形状好像死了，颖心里希望它再活，即刻取竹片刮除涎液，忽然想起曾经听到别人说过，蛇所吞了老鼠身上的涎液，能够治疗疮疾，当即将刮下来的涎液敷到自己的疮上，把所有的疮敷遍了，老鼠也即刻复活了，马上很快的逃去，一夜功夫，他
的疮疾就都痊愈了，方才觉悟到蛇和老鼠，都是他祈祷得来的，于是宣传到远近各处，名声震动了王公大人，活到八十一岁，就死在这寺里。（高僧传初集）
齐国建安王生疮，念观世音菩萨名号，至诚不停的念，有一天晚上梦见大士（观世音亦称大士）亲手为他敷药，到了第二天一早疮就痊愈了。见到听到的人，无不惊异的相传为奇事，一时发信心的人不少。（感应传）
梁朝时代有个和尚名叫法桥，是中山地方的人，少年的时候就出了家，喜欢诵念经典，苦于发出来的声音不够清楚畅快！于是乎他就绝食（不吃饭），忏悔自己的罪过，经过了七天七夜，一心一意皈依观世音菩萨，虔敬的，诚恳的不懈怠一下，刻苦的祈祷菩萨现时报应！同学们苦苦的劝告他不要绝食他却发誓不改变他原来的意思志向，到了第七天，觉得喉咙里面裂开了，即刻拿水来洗漱著说：‘我有感应了！’于是作‘三契经’，就是三段诵念经典的声音，相隔数里远近地方的人听得很清楚，都来看他诵经，非常惊奇叹偿，后来每每诵经数十万字，无论日里夜里诵念不停，他的声音悲愤婉转通于神明，活到九十岁，他的声音还没有改变一点。（高僧传初集）
隋朝时代有个和尚名叫满，安定地方的人，当他起初在俗家的时候，因为染上了时症，双脚不能伸缩，常常念观世音菩萨。有一天忽然看见一个和尚，拿著很洁净的瓶子在他面前站著，满就问：‘师傅从那里来呀？’和尚答道：‘因为你常常恳求，所以我才来，你前生捕杀过生物的性命，遗留下来的祸殃以致于此呵！你将眼睛闭著，我当为你治疗。’满照他的吩咐，请求医治，但觉得膝盖上好像拔去了几个寸把长的钉子，脚就好了，当他睁开眼睛起来道谢，不知和尚的去向，因此满更精进诚恳信奉观世音菩萨，发誓不娶妻室，后来忽然自通禅观，安坐不动，经过了七天。在开皇初元年间出了家，住在救度寺里。（高僧传二集）
有位姓史名叫隽的，他的天才学识都是超群，惟不信佛法，时常对人说，佛法不足以事奉，后来双脚生病寸步难行，睡在床上不
能下来，请医求神，均感无效，他的朋友龙文对他说：‘观音大士寻著恳求祈祷的声音，他就会来救济苦难，只要你能诚心诚意必能感动，他没有不灵验感应，何不建造大士的像供奉’。隽以病势急迫，照他朋友的话铸造观世音菩萨像，当像造成，果然在梦里见到观音，他马上向观音大士忏悔他的罪过，信奉佛法，他的脚病不用药医，自然而然的就痊愈了。（宣验记）
唐朝有个和尚名叫神智，婺州义乌地方的人，每天只吃一顿饭，（很多和尚修持每天只吃一顿饭，所谓过午不食以示大悲）他经常以茶杯装净水，念大悲心咒，以救治百病，凡是有病的人，喝了他念过大悲咒的水，病就好了。所以老百姓一传十十传百，不断的来向他请求大悲咒水，每天不知道有多少供给人家，故此称他为大悲咒和尚。在大中那年里，一位裴休的女儿，被鬼神作崇生起病来，神智和尚，为她念了七天大悲咒，鬼神平服了，病也复元了，于是奏禀道院，给他匾额题了，‘大中圣寿’四个字。（高僧传三集）
唐朝麟德年间，京城里永兴坊有位姓许名叫俨的人，以捕鱼为职业，后来生了大病，病得像死人一样。身上发红病得好似火烫，自己醒过来说：‘在阴间看见一车炭火推来烧身体，阎王爷责备我捕鱼罪业重大，罚我现在活生生的受罪。’已经过了好几天，病的死去活来，一会儿活了，一会儿又死了。他的亲戚们都劝他做功德，于是铸造观世音像两尊，供养菩萨忏悔自己的罪过，并且令他全家里人都吃素，他的病也就好了。（法苑珠林及转因录）
唐朝有个和尚名叫法朗，是姑苏地方的人，常诵观音明咒（即观音聪明咒）无不神效，到了龙朔二年的时候，城阳公主生了重病，皇帝听说法朗能够诵持秘咒，医好了很多病人，请他到宫里布置经坛，持诵了一昼一夜，公主的病果然安好了。（高僧传三集）
唐朝有个和尚名叫法通，俗家姓关，京城鄂县人，少小时就出了家，身体很瘦弱，风都吹得倒的人，同伴多轻视他，通时常暗自流泪，有一天他对著观音圣像祷告说：‘我听说菩萨圣明，凡是许愿的，马上灵验，乞求菩萨垂怜我，提拔诱导，使我的身体强壮起来。免受他人轻视侮辱呵！’因此诵念观音经，昼夜不停，一年有余，通回家去看他的母亲梦见有人送来三驴背筋，刚刚吃了一根，就被母亲把他叫醒了，从此他的体力雄伟壮健，肌肤也坚强结实，私自秘密的举起很大的木头和石块，都不觉得沉重。同在寺里有个和尚名叫戡的，气力最大，称雄一时，通将袈裟安放在柱子的下面，戡起初没有看见是通放的，他以为是鬼神所做的。通笑著将屋梁举起，抽出袈裟，戡大为惊骇，同时也佩服，不敢再轻视他了。（高僧传二集）
唐朝有个姓王名琦的，山西省太原县的人，居住在荣阳地方，从小的时候就不吃荤和有血的动物，大历年初，为衢州司户官，性情好做善事，常常诵念观音经，从少到老几次生过很严重的大病，因为他一生诚心诵念观音经的缘故病都不久就好了。（广异记）
唐朝有个知玄法师，俗家姓陈，眉州洪雅地方的人，常常讲演佛法经论，和尚居士都很敬仰佩服，每每恨他的乡土声音不大正确，于是到象耳山诵念大悲咒，有天梦见一个有神通的和尚把他的舌头截了下来，另换上了一个，第二天说话就变成了秦语。（高僧传三集）
唐朝有个和尚名叫智益，长沙地方的人，俗家姓吴，常常为征服蛮子的兵，喜欢捕鱼、打猎，有次得到一个白乌龟，把它煮来吃了，于是生起疮来全身都渍烂，连眉毛胡须手指脚趾，通通都烂掉了，落得一点不存，号淘痛哭呼救不得，幸而没有即刻死去，不能再去当兵，只好当叫化子，讨饭走到安南市中，有一个和尚看见很怜悯他，对他说：‘你可回心转意，念念大悲咒，我当以口头传授给你，假若你能够精进不懈怠，必定能够获得善报。’智益果然照他的话接受，一心一意的念诵大悲咒，从此疮痍渐渐的复原，手指脚趾重生了出来，既然痊愈了，于是剃发做了和尚，就在伏波将军的旧屋子里，建造了一栋精致馆舍当了住持。（太平广记及转因录）
唐朝有个静之禅师，俗家姓赵，雍州高陵地方的人，活到七十八岁，喜欢阿弥陀佛的极乐世界观想，依照经文修持学习，性情乐于出家，贞观初年，隐居在光化寺，大约有十几年，经常在茅棚打坐，不住在僧房里，所以四面八方集合来崇拜他的有二百多人，昼夜六时，身口意三业，精进勤奋的修持，决不辜负一点光阴，当时鼻内生了一个肉瘤塞住，百种药方都医治毫无效验，有个和尚告诉他念诵‘般若心经’一万遍，所生的肉瘤便落了下来。（高僧传二集）
唐朝有个和尚名叫智勤，俗家姓朱，少小的时候，就会好好的做克制自己的工夫，和爱好乐群的道理，每每和大众往来，所发表言谈没有不欢喜融洽的，所以群众情况都很雍雍和睦，加之他自己修持省察参详研究，精进诚恳勇敢猛烈，凡是有对他祈祷请求的，没有不灵感应验，起初是因为他的母亲精神萎靡，困倦疲乏，他为他的母亲虔诚诵念观音大士圣号，祈求他母亲的病早日康复，他的虔诚感动的家里树叶之上，都发现化佛，全家人都看见了，他母亲的病立即消除。（高僧传二集）
宋朝有个继忠法师别号法臣，是浙江永嘉地方的人，俗家姓邱，起初他的父母在佛前求子嗣，两人同梦见一个和尚给他们一个好孩子，并且对他们说：‘螺溪尊者（人名系天台荆溪尊者六世之法嗣）寄托你们养育他’，当他母亲怀孕就厌恶肉荤，他幼年的时候见到佛像必定敬礼，八岁时开元（唐文宗年号）年间，蒙佛恩宠得以度脱，即到南湖地方依靠广智和尚学习，因为辛苦勤劳过度生起病来，于是乎实行请求‘观音三昧’感动观音大士放光，以水灌到他的头顶上，他的病即刻就痊愈。因此后来洞明彻悟‘教观’（即教相与观心）没有所牵掣障碍。（佛祖统纪）
宋朝政和七年间，有一个姓李名叫八的人，生大麻疯病约有三年，医师都说没有法子医治，起初当李八还没有生病以前的时候，经常诵念‘观音经’及读完‘三藏’一万五千余卷。有一天忽然有一位和尚来找他，给他一粒药丸，李八虽然接受了，但不敢轻意吞服，夜间又梦见这个和尚对他说：‘我愍念你诵佛经虔诚，特来赐给你救苦丹丸一粒，为什么缘故不吞服呢！’李八醒来后即刻把药丸吞服了，过了七天之后，他全身皮肤都脱换了，胡须眉毛都又重生起来了。（海南一勺）
宋朝有一个姓张名叫孝纯的人，有一个孙儿，长到五岁还不能行走，有人告诉他说：‘目前淮甸地方有一个农夫，腿脚瘫痪很久，但是他每天持念观世音名号不停。于是感动观世音菩萨现示法身，因此遗留下四句偈（即佛法韵句如诗文）说：‘大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。（观世音菩萨口授之偈不敢擅译谨录原句）农夫诵念这四句偈满足了一百天，他的不治之病，也就痊愈了。这位孝纯就教导他的孙儿和奶妈斋戒持诵，三个月后，学步行走如常人一样。凡是小孩生腿脚病的，诵念这四句偈都很灵验，若有求聪明智慧的人，能念这四句偈的，也都能获得效果。（观音慈林集）
宋朝淳熙五年间，饶州地方有个都巡检的官姓罗名生，因为避水灾，住在王茂才的家里，他有一个婢女名叫大喜，眼睛瞎了很久，而且痛得很利害，一天梦见一个老和尚唤醒对她说：‘大喜！庆贺你有缘分，倘若不到这里来，一定成为一个残废的人，我拿了药来救你。’说完了，就给她一小碗药，婢女喝了，马上觉得一双眼睛明亮了。当即叩谢并问：‘大师父从那里来？’和尚说：‘我就住在这家里很久，听到你叫唤痛苦，我心里怜悯你，特来相救的。’到了第二天早晨，婢女眼睛果然复原了，而且痛亦止了。大家都奇怪地问她，婢女具实告以梦中所经过的情形。茂才告诉他的母亲，母亲说：‘这是观世音菩萨，我家多年敬奉，凡有危急困难，叩头求救，无不灵验的。’（灵验记）
台州地方有个和尚名叫处蹈，当他中年的时候，眼睛生病，常常持诵大悲咒，有次梦见观音大士传授法偈令他每天早晨，拿清净水一杯，焚香念偈七遍，念完了拿水来洗眼睛，处蹈照这个方法实行眼病就痊愈了，活到了八十八岁。记这件故事的人，也害眼病一个多月，有一位医师孙震元传授这个方法，实行之后，也很灵验。不敢保守秘密，谨记于簿册上，偈曰：‘救苦观世音，赐我大安乐，与我大方便，灭我愚痴暗，贤劫诸障碍，无明诸罪恶，出我暗室中，使我视物光。我今说洗法，忏眼释罪状，普放净光明，愿睹微妙相。’（缨艮笔记）
宋朝度宗咸淳丙寅年三月，有位姓范的太尉官以害眼病，派遣他的儿子朝拜潮音洞下面，取泉水回来洗，眼病立刻痊愈，又命他的儿子复来潮音拜谢，观音大士现出全身，一阵淡淡的白烟披在身上，好像隔著一层薄纱，后来又到善财洞，善财童子忽然也出现，观音大士又现出白素衣裳及缥带，珍珠宝玉遍身，左顾右盼，如同将要说话的样子。（普陀山志）
宋朝有位姓王名叫日休的人，向朋友借得一本阿弥陀经来抄，想校阅刊印，后广为宣传，将拿笔的时候，右手觉得有风，他的手指自动的掉下来，没有写字，于是举起手指，念阿弥陀佛和观世音菩萨几声，祷告趋除风病，成全他的心愿，祷告完毕，手指就不掉了，终于将阿弥陀经抄成，完全无恙。（龙舒净土文）
宋朝有位侍郎官，姓边名叫知白，在元丰二年的时候受了暑生起病来，忽然于睡梦中看见穿白衣服的人向他身上洒水从头顶上一直到脚跟，觉得很清爽凉快，等他一觉醒来病都消除了，于是他搜集古今一些灵验的事实，编成‘观音感应集’四卷，传行于世。（佛祖统纪）
元朝平江地方有个和尚名叫惠恭，生患胃病，不能够喝水、吃饭，夜晚梦见一只猫儿跑到他的肚腹里，从这天起他的病一天比一天厉害，想吃鱼，恭忽然间转念责备自己，知道这种念头是恶报，于是发愿诵念观世音菩萨壹百万声，每日持念大悲咒一首零八遍，后来又梦到山上，遇见一有道法的人对他说，我给你药，不一会儿有个青衣童子拿著宠子装了一只鸡到他面前来，猫儿就从他的口里跳出来，进到笼子里擒拿鸡，惊醒之后，马上觉得病好了。（报应录）
元朝有个和尚名叫蒙润，别号玉冈，是嘉禾地方的人，十四岁就出家了，因为辛苦勤学，得了奇怪的病症，设法医治，修行苦练，请求观音忏七七日（四十九天）果然获得了灵验，病既然痊愈了，而他的心加倍的聪明伶俐，又修练法华大悲种种的三昧，所获得的福祉祥瑞感应，真不可以胜记了。（高僧传四集）
元朝有个和尚名叫真净，别号如庵，是江苏省华亭地方姚姓子弟，他的母亲梦见白月坠到她的怀里，就怀孕了，有个奇异的和尚对他们说：‘这个孩子是海月法师再来转世。’当他九岁时就出家了，归依无极度法师，学完了性理学，在泰定年间，得到宰相脱欢（人名）的推举迁住在下天竺，净生病颇为痛苦，梦见白衣大士拿一瓶净水灌到他的口里，并对他说：‘你的病当可以自己痊愈了，不必吃药，待他醒来，果然病就好了。（高僧传四集） 元朝有位禅师名叫千岩，浙江省萧山县人，俗家姓董，幼年的时候常常生病，他的母亲在观音大士神像前祈祷，许愿将他出家，他的病可就痊愈了，他起初从灵芝律师，学习戒律，后来又从中峰和尚传授心印（达摩西来，不立文字，单传心印，直指人心见性成佛）隐居在天龙寺，一天有两条蛇来围绕法师的座位，法师为它们（指蛇）说三归五戒的道理，那两条蛇举起头来点点，好像似拜谢高兴的跳舞而后离去了。（释氏稽古略）
明朝吴郡地方有位姓徐名叫明甫的人，素来供奉观音大士，礼拜恭敬很虔诚的，他的儿子单名矿，十几岁的时候，忽然生起很危险的重病，他们夫妻两人在观音菩萨像前早晚都叩头祈祷到了第七天，夜晚梦见观音菩萨告诉他们说：‘你们不要忧愁，你们的孩子明天早晨就可以起来了。’忽然听到有种声音震动在桌子上，当即惊醒，起来看见所供大士桌案前面果盘等器具，都坠落在地上，捡起来竟没有一件是损坏的，同时听见他们的儿子口中很小声喃喃的叫唤著说：‘菩萨救我，菩萨救我！’问他不答应，等待天亮了询问是什么缘故？他的儿子说：‘昨晚夜半时分，正在昏沉，气要断绝的时候，看见大士到床前叫醒他说：“我来救你”当以水一杯给他喝，冰凉的凉澈骨，于是全身出了大汗，而后觉得很爽快了，不到几天，病果然好了。（徐氏庭训）
明朝天童地方有个和尚单名叫照，平素多病，当洪武丙辰年病势一天一天的沉重，勉藏（人名）主劝他持念观世音菩萨名号，照听他的话去做。每天诵念一万声，到第二年十月十七日午刻的时候，自己想到病势离死的时候不远了。莫为改持阿弥陀佛名号，刚刚起了这个念头，忽然看见一位美丽的女人，身上穿了法衣，手里拿著净瓶，从门外进来，站在他的面前，照惊恐奇异，怆惶失措既而安定心神，仔细观看，知道是菩萨现身示相，照于是跪下来痛哭流涕哀哀的恳求，一会儿菩萨的相就不见了，过了五天之后，他的病完全脱尽了。（山庵杂录）
明朝有位澹凝居士姓王名叫应吉，平素很虔诚的供奉观音大士，在万历壬寅那年，他生痰火病，点水都不能下咽，大约有七天，到了九月初一日前子夜的时候，梦见坐著一顶轿子，循著大河岸走，忽然颠出轿外，坠落到水中，麟甲一类之物，如鱼虾龟蛇，种种水族当前，因而念及这些鱼类都是我时常所吃的，今日它们亦乘此为难于我。恍恍惚惚的若有个人挟著他的两臂提起来放到崖石的上面，于是他抬起头来一看，是个很好的天气，红日当空，观音大士正倚靠著崖石而坐，善财童子、龙女、鹦鹉、净瓶等等都已陈列。以手摸摸衣服，一点没有打湿，因而叩头拜谢。大士对他说：‘你本是一位善知识转身，平素又很虔诚供奉我，所以特地来救你，但是你杀生作业很多，以致才有这种病害，假若能够戒杀，你的病即可痊愈。’王答道：‘这是我心中的夙愿，谨当遵受戒命。’大士又说：‘我这里有醍醐’（是从牛乳中提炼所制成的能治百病）给你拿去喝了它。’王双手捧著杯子一饮而尽。那个杯子好像玻璃似的，里外通通透明的，醍醐的颜色黄而且带碧绿色，味道特别清淡香泽，不像是世间上那样的浓厚气味，喝完了叩头拜谢，倏忽之间而醒觉，剩余的香味还留在唇口里。遍身出汗如雨下一般，过一会儿觉得周身清凉，心胸也开朗爽快。能够喝稀粥，精神马上回复了，自此以后，刻骨铭心誓戒杀生，于是他自己作了一本‘纪灵戒杀衷言’，记述这件事情。（慈心宝鉴）
明朝崇祯辛巳年间，当涂县官署前面，有一个山东瘫子来行乞，以手代替脚行走，人人都讨厌他，瘫子受了气，被人辱骂的很不平，听说塘桥庵有一位修行的和尚名叫水谷的，他去告诉乞食艰难困苦的情形，谷对他说：‘你若能够发愿心出家，仗著菩萨慈悲大力，或者有施主来救济你。’瘫子遵从他的意思，于是剃发受斋戒，虽然行乞，但不茹荤血，纵然仍被辱骂，安然忍受，谷又教导他持念观世音菩萨名号，同时兼持‘准提咒’，受持过了两年，到了戊子秋天，忽然夜间梦见一老婆婆呼唤对他说：‘你起来你起来！’瘫子答道：‘我是个瘫子，那能够起来！’老婆婆以手扯他的两脚，他觉得脚能伸直而不弯曲了。早晨起来，瘫病就此痊愈，居然是一个昂藏的和尚了。取名叫平崖，于是后来就有供养他的了。（唐宜之己求书）
杨州有一个瘫子，病了几十年，有一天，偶然的在池边摸到一座磁观音像，供奉在矮屋中，每天五更东隐庵打钟的时候，他就起来，对著像礼拜，勤奋辛苦过了五年，梦见一位老婆婆来按摩他的身体，呼唤他起来，他答覆说：‘我那里能够起来！’老婆婆说：‘不妨，你今天能够走了！’一觉醒来，果然行走和常人一样，于是到东隐庵剃发做和尚，江都县官的太夫人布施赀财，重新修建庵名‘存济’，供奉观音菩萨像于庵中。（觉世经说证） 明朝崇祯十一年戊寅，杨州有个和尚名叫垂髻，胁下疼痛，展转床褥，号啕呼叫，不能吃喝约有三十几天，有位朋友对他说：‘你平日常常劝人念观世音，你今天染患这种重病，何不皈命大士，以求自度呢？’髻于昏瞆之间，听到这番话，颇有省悟。急忙具备香烛，高声持诵观音菩萨名号不绝于口，到了夜半四更的时候，声音忽然停了，大众都惊讶狐疑，以为他命断气绝了。把门打开看看，髻正在甜睡，到了下午，他忽然呼叫，饥饿的很，速为他具备饭食，吃完了，即能够起来行走，大众惊问：‘是何缘故，得以痊愈？’髻答道：‘我起初称念观音菩萨名号的时候，胁下痛的像刀割，念久了之后，空中忽然发现一朵祥云，看见观音菩萨以瓶中的甘露灌到我的顶门，清凉沁入心骨，汗流像水，因而睡著，竟霍然病除了。’（观世音持验记）
清朝有位始彭名叫尺木的居士，他的第二个儿子名叫希曾媳妇姚氏，常在腹内生一硬块，因而发愿持诵大悲咒，一夜梦见老婆婆送给她一枝花，姚氏很欢喜接受了，马上觉得身体轻快像树叶，她的病也痊愈了。（一行居集）
清朝有位姓谢名叫重华的，他崇拜信奉三宝，有一小女孩，还在手抱之中，偶然感到传染时疫，好像似痧症，又不是痧症，病势非常严重，没有法子可救，忽然想念观音大士，大慈大悲普济众生，虔诚的叩祷，必定得到感应的，马上倾心虔诚叩头祷告，并且许下愿来印送观音经一千卷，他的小女孩到了夜晚安睡无恙，第二天早晨健康全好和平常一样。（南海一勺）
清朝有位姓杨名叫如云的，时常向人讲述他的父亲盛大的名望，性情刚直，乐善好施，虔诚供养观音大士，年纪到了四十几岁的时候，偶然间生起膨胀，腹部青筋纠缠，针药俱穷都无法医治。一日梦见一老母，手拿著一支针对他说：‘你的病难有起色，我今天给你来去除它。’当以针从腹部挑起，渐渐的达到颈项，于是用锋利的剪刀，将青筋剪断，一觉惊醒，大呼疼痛，家人都来问讯，是何缘故，他一一讲述如上面的情况，早晨起来，察看腹部青筋，果然都被剪去，膨胀病于是痊愈了。（勉戒切要录）
清朝有位姓何名叫世杰，浙江省山阴县人，在乾隆十三年九月间，忽然生起蛊（害人的虫）病，他的母亲田氏，在观音菩萨像前虔诚叩祷，许愿敬诵（高王经即观音经）一千遍，印经一千二百卷，到了第二年三月间蛊病完全除去了。（观音灵感录）
清朝有位姓叶名叫健庵，时常生疟疾，很严重，忽寒忽热的交战，苦不可言，医师对他说，下次如再发，当更要严重，他忧愁恐惧，几乎不想活下去，忽然看见书架上放有大悲咒一本，自己想到持诵大悲咒可以稍为减轻痛苦，第二天在佛前焚香祷告发誓，愿摄心虔诚诵读，疟疾马上停止。连续读下去，以后疟疾竟然不发了。（劝戒录）
清朝王渔洋先生讲述：‘京兆宝抵县有位姓王名叫敬祖，年十七岁的时候，把眼睛弄瞎了，常常诵念白衣观音咒，在康熙己巳年四月廿六日夜里，梦见一位妇人，素衣澹妆，用手指启开敬祖的左眼，以小钳子钳出约一寸长血筋，又启开他的右眼，也把血筋钳出，而中间断了。对他说：‘你的眼睛复明了。’他早晨起来看见物件很清楚，惟右眼稍为有点作障，自是以后全家持咒不懈怠，都很虔诚恭敬，盘山有位拙庵禅师做了一篇王敬祖传，详细的记载这件事情，以这样来广大劝化。咒云：‘南无佛，南无法，南无僧，怛只哆，俺，伽罗伐哆，伽罗伐哆，娑婆诃’。（居易录）
清朝丁传先生讲述他的祖母孔太君，一双眼睛瞎了，大约有二十年了，在乾隆壬子年春天，忽然的对传说：‘我但求得一只眼睛有一寸的光明，老年的愿望都足够了。’传答道：‘观音大悲咒，持诵的人有求必应，然而咒语太多，用口来传授很难念得熟，莫若专诵‘大悲观世音菩萨’圣号，眼睛当可复明。’他的祖母很深信他的这番话，日里夜里虔诚持诵‘大悲观世音菩萨’七个字无有间断，不到一个月，有一只眼睛果然复明了。自己能够数数掌上的螺纹。又命令家里的人站立在楼下面，她在楼上凭依著栏杆观看，欢欣的微笑著说：‘两孙儿媳妇进门的时候，老人（指她自己）都没有看见过一面，如今并且连曾孙儿的头角也都能够看得见了，这不是佛法的力量，大慈大悲，何能至此呢？’嘱咐刊登这件故事以广告后来的人们。（观世音持验记）
临江地方有位姓丁名叫兆禧的，他到四川去做生意，他的母亲叶氏，在家里得了脚气病，几年没有医好。因此他虔诚祝祷观音大士，后来有同乡来到四川，知道他的母亲蒙观音大士显示灵验托梦，病从那一天痊愈，就是他开始虔诚祝祷的日子，相隔在数千里路远的地方，都有这样的灵感应验。丁酉年他回到家乡，正是他母亲六十寿诞。斋戒沐浴，敬诵观音经一藏。（五千零四十八遍）祝寿他的母亲身体健康，后来他的母亲享寿高年，精神非常健旺，兆禧的生意也很顺利。（勉戒切要录）
福建省泉州地方有位姓王的，少年害眼病几乎要瞎了，遇到一个和尚，劝他虔诚持诵白衣大士咒一万遍。当可自行痊愈，王就照他的话实行，果然灵验，有一天遭受到家人诬诳陷害，牵连到很重大的案件，他仍然天天持念、得以解脱，后来他做到县官，刻咒印行，布施大众，普遍晓谕所有部下和人民。（白衣神咒征事）
有位姓王名叫道行，是湖北省江陵县席家口地方的人，有一天，酒醉后坠落到崖里，把腰骨打断了，种种调养和医冶，都没法痊愈，他于是持诵白衣经（即白衣神咒）一年，也没有痊愈，他的意思想到念经既不灵验，将打算中途停止。那天夜晚梦见一位神人对他叱呵著说：‘你诵经看作具文了事，没有见到虔诚，反而怨恨念经不灵验吗！’他从这次起洗心涤虑（即清心寡欲）的，虔诚敬诵过了三个月，又梦见前次那位神人，以手拍拍他的腰，他为了惊醒伸腰，健康完全恢复，和从前一样了，因此他信仰持诵更加精勤奋发，那个时候他的太太年纪已经四十多岁，一连生了两个儿子。（观世音灵验纪）
安徽省徽州地方有位姓程名叫青云的，当他壮年的时候，染病情势严重，卧床不起，许愿刊印布施观音经一千卷，梦见一位神人手持浴盆，一位神人剖开他的肚子来洗，害怕得惊醒了，汗流得把枕头床单都湿透了。到了明天早晨，病已痊愈。从此皮肤光泽，精神饱满，不像从前瘦弱的身体可比了。（海南一勺）
有位姓褚名叫景坚的人，他在‘南海慈航’序文上说：‘一向以为诵经，可以获福报为痴心妄想。娶了位太太有八年，没有生育，太太的父亲谓印观音经，和持观音斋的人，历来都有很明显的感应，我的内人遵照实行，因此得梦兆怀了孕，到了第二年将要生的时候，又梦见一位老婆婆给她一个孩子，并且赐他一个很好的名字叫做‘积’，生后果与梦相符。于是以命名，当时我还笑
而不相信咧！后来生病在危险时，有所祈祷恳求，每次都复灵验，那个时候我还是疑信参半呢！到了甲戌那年，第二个孩子患上吐泻，药不能进口，肢体已硬，眼睛也下垂，已经没有再能生存的道理，我的母亲哭的声嘶力竭，我的眼泪也涔涔住下直滴，求救无路，因此衷祷到大土像前，发誓编辑一部‘南海慈航’，改过行善，将衷祷的时候，小儿吐泻立刻停止，渐渐要求乳吃，尤有奇怪的，内人平素缺乏乳水，更加忧愁孩子生病，几天都没有睡觉和吃东西，那里来的乳水呢？自我祈祷之后，乳水忽然的如泉涌而至，自己惟念薄德鲜仁，竟能够以一片之念广化的心，上感动大士悲悯，诵经获福，确实一点儿不假，幸而能够编辑成为这本书发刻，因为纪录这段缘起，以敬告阅这篇的读者们。（南海慈航）
荆山地方有位姓万名叫文玉的人，他讲到他自己持念大悲咒和心经，异常的灵验，能够逢凶化吉，起死回生，说之不尽，实在是他亲自身历所灵验的，回想到他的母亲病得很厉害的时候，衣衾棺椁，一切办理丧事器用，都已准备好了，他痛苦流涕，跪在观世音菩萨像前，虔诚的诵念大悲咒一遍，他的母亲渐渐的气转能够说话行动，继而想喝水吃饭，几天之后病就复元了。真是‘佛法无边’这不是虚说一段故事。（观音灵感录）
有位姓刘名叫山英的人说，他自壬辰年冬天，读过了袁公了凡四训和俞公净意的灶神记后，深深的相信天道福善祸淫的道理。命是由我自己所立的，福也是由我自己所求的。欣欣然于癸巳年朝觐的时候，上书忏悔自己的罪过，每天跪诵观音准提名经咒，以祈祷母亲的寿命，至于救济众生，普利物类，他很欢喜奉行。他的母亲痼疾火气病忽然同时并发，来势汹汹胜于从前。他的母亲对他说：‘我的病起于三十一年之前，时发即愈，今日你跪诵经文反而病势加重，岂不是我年老人福薄，而不能消受啊！’他哭泣著说：‘实在是儿子诚心不到，妄念没有除掉之过！’当即焚香对天，叩头痛哭流涕，发誓除掉一切妄念，使他母亲的病早日痊愈。当时他的母亲滴水不能进口已有五日了，到了这天忽然想吃稀粥。他那夜里梦见所供奉的观音大士，招呼他的母亲同坐，给以绿水一杯，令他的母亲喝下，到了第二天病减了一半，再过几天病就痊愈了。三十多年来痼疾，从此以后永远不再发了。因此更相信感应的道理，如回应声。自此诵经更加虔诚。（信心录）
清朝有位屠（姓）太守（官）潜园（名字）是浙江省钱塘县人，辛巳年秋天得危险重病，他在病中自己发誓以利人济物来为忏悔。一天夜里观音菩萨感应托梦，对太守说：‘前世你在楚（两湖地方）中为某官时，遇事刻薄，殊有伤害仁厚，虽然公而无私，也要减少你的禄位，你又多戕杀生命，更得到短命的报应，幸而你在病中发誓愿心很坚固，念念都以普利救济众生为怀，无一点毫发的怨尤，幽冥之中，以你的福德折除，当然可以增加寿命，阴间法律惟有救生当可延生，且可加禄，更当加勉’。自此梦醒悟之后，于是举家戒杀，而且买物放生，到了明年春天，病即痊愈。（放生录书后）
清朝有位姓邓名叫承沼，别号实峰，是广东省广州市人，早已受了三皈五戒，康熙戊申年五月，他的大儿媳妇黄氏喉咙里忽然生了双鹅，困难痛苦约有十几天，偶然有一天逢到弘赞和尚还山，乘船经过他的家门，承绍告诉‘他的长媳危险病状，请问用什么方法能够得救’。和尚答覆他说：‘观音大士的威严神灵，是不可思议的，能够以大无畏的精神，施救于众生。当即授以观音救生经十句：‘观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念念不离心’。承沼拿回教导儿媳自己持诵，将经抄本放置在床前。病人夜间看见字大数倍。第二天身体爽快，精神也安定。诵到第二天夜半，她的病疮，自己解决了，脓血溃烂均已流出，她就叫唤起来说：我的病痊愈了。于是要水来漱口，向大士像前虔诚叩头礼拜。恢复健康如平日。举家欣喜庆幸。一时远近大家喧传，大士慈悲力量，灵感报应的特别神速。（观音慈林集）
安徽省休宁地方有位姓汪名叫居敬的，他十岁的时候，生患危险的痘症，医生都莫能治疗，他的哥哥名叫居仁于观音像前，焚香跪著持诵观音经号，从晚上达到第二天早晨，居敬恍恍惚惚之中，看见白衣大士手里套著尘尾，向他遍体拂拭，不吃药而病痊愈了。（休宁新志）
江西省新建县西乡地方，有位李姓，聚集族人一块居住，约有一千多户，戊寅那年，该乡发生痘疫，死伤十有八九，惟李家合门清吉，大家很疑惑，往询他家必传有异方，他说没有，不过他家中很虔诚的供奉大士，并许愿施发白衣经一千卷。于是大众都争相效法，后来凡遇痘疫，都得庆幸无恙。（白衣经近验）
山东省有位姓周名叫华卿的侍御（官名）年到四十岁后，得生两子，清秀不同其他小儿，同时染患痘症，凶险异常，医治毫无起色，两夫妇仰天痛哭著说：若儿死去，我俩也必和他们俱死。夜里梦见一个和尚对他说：你俩夫妇没有听说过人有回天之力吗？假若即施观音经一藏，可以保全无恙，到了第二天早晨，两夫妇于是盟誓发愿，洗心改过，力行方便，即刊经施送，两个儿子痘症都已痊愈。从此信仰供奉日更虔诚。布施也更广大，后来两个儿子都登科及第。（南海慈航）
安徽省婺源县西乡岩前有一位戴生名叫鸿泽，他的母亲邓氏，平日礼拜大士，每年都很虔诚制施救苦神膏，道光十七年六月间，鸿泽族侄某，年六岁，染痘症，左眼已瞎，他的母亲夜里梦见一老妇人到屋内来，对她说：‘这种痘症不是世人所能够医治，惟有乞求观世音菩萨，才能得救’，问什么地方所供奉的。答以邓氏心颇虔诚，得到感通已经有三年了。你何不往邓氏家中求救苦神膏呢？第二天早晨，她去到鸿泽家，哀求大士许愿求到了。医生诧为妄动，用灯火治瞎眼，一会儿眼睛突然掉出筋挂著没有脱落，全家惊恐怆惶，医生也逃走了。他的母亲又恳求哀祷大士，夜里又梦见前次老妇人命令持念心经二千遍，限两天念完，但氏不能诵经，邓氏代念如上数两千遍，仍贴神膏，左眼睛渐渐而入眼圈内，瞎而重明，痘症也痊愈。（海南一勺）
