当代住世佛陀 之国画 《圣境梅香寒韵浓》
梅花，作为现实生活中的花卉，经过历代文人雅士的咏叹、描写、升华，已成为耐寒傲雪的精神象征。在我国古代，梅花是作为早春迎年的吉祥图腾来看的。北风吹雪的隆冬季节，梅花迎春怒放，她美…
人道歌：乾坤浩渺然，沉浮其万物
人 道 歌 乾坤浩渺然，沉浮其万物。 生灭复流转，于人纳归宿。 成住坏灭空，如是恒轮复。 醉梦过游场，剎那异风骨。 莞尔壹笑了，归元因果律。 为人思立本，来时两手空。 勤劳奋好…
传统 无我 空间——继承传统 深化广益
传统 无我 空间 继承传统 深化广益 目前中国画这一特殊的画种已经打破了长期形成的封闭僵滞的局面，进入了交流混杂的异形发展时期。或衰亡，或向更高层次发展，中国画就面临著这样严峻…
贵在似与不似之间——略评王玉花的水墨逸品
画家王玉花，在西方特别是在美国家喻户晓，人人皆知。在国内却还有一点陌生。为什么?我认为，主要原因还是对她推介得不够。王玉花的水墨画，既受西方有识之士的追捧，也受东方有识之士的青…
当今住世佛陀五明展显之艺术珍品——篆刻
当今住世佛陀《金石》- 詩書畫印法無定法,神韵之氣在于有學 当今住世佛陀《金石》- 法無定法(鐘鼎) 当今住世佛陀的金石，借传统的神韵造型，融新意之雅趣舒展，无论是阴刀阳刻、汉…
世界佛教教皇 书法作品《对联》赏析
这幅书法作品翻译为“日月照耀，忍耐修平”；“长于山河，做一个有德的仁者。” 此对联是南无羌佛为学佛修行的闻法上师所写。它鼓励那些闻法上师好好带领跟随他们的佛教修行者。唯有依此对…
“泼墨线条写真派”风格的画作——《看我的家》
世界佛教教皇 艺术作品《看我的家》 这是一幅“泼墨线条写真派”风格的画作。这幅画除了大面积的泼墨写意外，还运用了中笔尖和边笔边的手法。山景被黑色墨水和浓重的绿色描绘。这件作品既…
古佛工巧明之书法——有美玉于施
佛教教皇 书法作品 当代住世佛陀的作品，真正是法若篆籀、体若飞动，不禁让人内心为之震撼不已。不妨以《书品论》的标准来客观地参照一下当代住世佛陀的艺术高度。首先从“功夫”上来看，…
书法中的“药食同源”
中国传统医学中有一种理论叫“药食同源”，好比中国传统书画里所讲的“书画同源”。中国早期的绘画与文字雏形在原始社会时期区分得不太明显，而远古时期的药物和食物区分得也没那么明显，多…
髡残 作品欣赏《岩穴栖真图》
髡[kūn]残，1612—1692，中国明末清初画家。僧人。俗姓刘，自幼出家，法名髡残，字石谿、介丘，号白秃、残道者等。武陵(今湖南常德)人，中年后居南京。工诗文、书画，擅山水…
弘一法师书法作品——华严经集句
弘一法师，出家前名李叔同，1880—1942，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国…
“狂草”怀素和他的《自叙帖》
在草书艺术史上，怀素其人和他的《自叙帖》，从唐代中叶开始，一直为书法爱好者谈论了一千两百多年。怀素，十岁出家为僧，字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人。少时在经禅之暇，就爱…
弘一法师书法作品欣赏
弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。幼名成蹊，学名文涛，字叔同，别号漱筒，共有李息霜、李哀、李息翁、李…
世界佛教教皇书画系列——十六画派之乡童派
世界佛教教皇十六画派之乡童派——具乡土童心味，用朴实纯净的老辣功夫，以孩童心境随意无牵而落笔。代表作主要包括《忆母山庄》和《万年寺》等等。 忆母山庄 万年寺 这幅作品运用了书法…
心经全文 历代名家书法赏析
空海大师等墨迹八幅 《般若波罗密多心经》 孙晓云书法作品《般若波罗密多心经》 启功书法《般若波罗密多心经》 乾隆御笔《般若波罗蜜多心经》宝相观音轴 《般若波罗蜜多心经》乾隆壬午…
书画知识 | 三希堂收藏的三件稀世之宝是什么？
中国清代宫廷刻帖。刻于乾隆十二年（1747)。皇帝弘历敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人，将内府所藏历代书法作品，择其精要，由宋璋、扣住、二格、焦林等人镌刻而成。法帖共分32…
中国传统文化——书法
中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发著艺术的魅力。 中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时…
