回覆咨询：
1、世界佛教总部咨询中心，已经对你的咨询公开做了答覆，你现在又来问重复的问题，再回答你一次，你的上师是谁我们不点名，你问他为什么没有学「南无大悲观音加持法」还要说学了？那他就是说假话骗人，总部不需要任何方式去审查，总部非常了解哪些人学了「南无大悲观音加持法」，因为总部有南无第三世多杰羌佛传承记录，第二代传人具有第三代传承者又是谁，第三代传人姓氏名谁，目前没有第四代传承，是清清楚楚的。南无第三世多杰羌佛没有传过「南无大悲观音加持法」给你的上师，具有第二代传承者也没有传承给你的上师。佛法是要以一片纯正之心、利益众生之心才能学到的，再提醒你「南无大悲观音加持法」是南无第三世多杰羌佛带到这个地球上的，南无羌佛是唯一的独掌第一代传承者，南无羌佛传「南无大悲观音加持法」是在一九九一年就开始传了，到了美国是二零零零年开始传的。据我们所知你提到的那位西藏的老法王，南无第三世多杰羌佛没有给他传过，他没有「南无大悲观音加持法」的传承，他也从来没有修过「南无大悲观音加持法」，你一口一个西藏老法王，旺扎上尊为此特別观照你的心态说：「那位老法王的道行证量是金釦一段孺尊的成就，目前还未证到金釦二段教尊。」能解决你的问题最好的办法是，让你的上师向总部申请公布他的考卷，如果你的上师考过六十分及格了，他还勉强可以教人，尽管这样也有很多错误知见，也不能称正法二字！因为考卷回答正确的地方叫正法，不正确的地方叫错法或邪恶见法。望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的问题，你再三为你的上师辩护，现在已越辩护越糟糕，只会把他逼到公布答卷，那时候你跟你的上师就只有哭颊著脸了。
2、你的上师画的画好与坏，你把他的画交来审查，同时我们会再给他两张画临摹，只要临摹水平达到百分之六十就算「工巧基」了，临摹到百分之八十以上就可能定论是「工巧明」了，你们也可以在现场观看，这样公正定论好吗？
3、你凭什么说你的上师他是正法，是圣者，他考上金釦了吗？凡是在蓝釦阶段都会有错误，还大言不惭说是正法，再提醒一句：不是金釦圣德不能沾上圣字，是不能担保是正知正见的，因为你和你的上师都是基础上的佛教学徒，还在学习阶段，知见上都会出现正知正见、错误知见、邪恶见等等，否则考试成绩就会及格了，你说对吗？乃至比你上师高太多太多的金釦一段、金釦二段为什么都没有资格讲开示，说明知见还未达到纯净，有意无意容易误导众生，正因为如此，才说只能带大家恭闻南无第三世多杰羌佛说法法音。要一千零九十七个蓝釦三段才相当於一个金釦三段，这世界上谈何容易能找到金釦圣者，自己去认真想想吧！如果你再这样继续愚痴地为你的上师，邪知邪见的辩下去，妄图用邪恶见来维护你的上师，非要把他曝光在光天化日众目睽睽之下，你不觉得你自己很笨吗？你不觉得你把你的上师给害了吗？你好生想一想，因为这世界上很难找到圣者，要靠圣者去弘扬，那佛教佛法就无法再利生了，虽然蓝釦不是圣者，但总得要让他们去为利众生，去帮助弘扬闻听法音，这也是利生功德。你心里面总认为总部应该承认你的上师是圣者，必须明确告诉你，总部有一说一，有二说二，不能把非圣者说成圣者，如果你的上师愿意的话，总部就拿出一个既简单又準确的精确照形镜，当下让你见到你的上师是几斤几两？是金银铜铁哪一类？总部在二零一九年初，公告通知第一批年审人员时，就列入你上师的名单，在年审中公开考经律论及圣考，一当公布通知他年审的名单后，如果他不敢来公开考试，抗拒年审，就彻底说明他是不懂经教论法的外行，他不是金银而是破铜烂铁，是混入佛教里的凡夫，如果他来考了试，成绩公开明摆著，你们就会一目了然，这样是最公平、最公正的，大家会口服心服，这样你就不会再有意见了吧！
4、咨询如何设立佛教机构？答：符合国家政府的法律，依法设立。
5、你问到如何求内密灌顶？答：在圣德高僧们的重要答覆(三十五道题及答案)，已经答覆得很清楚了。
要怎样求才是如法？答：符合条件标准就如法。
6、关于咨询到恒性嘉措仁波且的年审段位？答：恒性嘉措仁波且是年审得到的蓝三黑一釦段位。
世界佛教总部咨询中心
2018年10月25日
