前几天有个朋友来见我，给我推荐了几本“佛书”，还把网上讲经说法有名气的法师推荐给我，这次她特意来劝我和她一起去学习传统文化。这个朋友平时常常以一名佛弟子身份而引以自豪，但是当我建议她听闻当今住世佛陀亲说的法音，注重修行时，她却一点儿不感兴趣。
这位朋友学佛已经五六年了，她整天抱着经书研究，说起经藏滔滔不绝，还“活学活用”，经常到网上根据自己的经验把几个有名气的法师比较一番，选出她认可的几位作为听经闻法的老师。她还喜欢拜访寺庙，经常神秘地告诉我，她今世与某尊佛有缘。她平时就跟随一个宣扬儒释道混修的“法师”学习传统文化。单位领导还经常派她到全国各地去学习传统文化，回来还让她演讲宣传。这让她有风光无限之感，在单位优越感十足。她经常振振有词地说：“学习传统文化就是儒释道一起学，要先学会做人，再来学佛。”几年过去了，她仍然热衷于学习传统文化，已经把了生脱死完全抛在了脑后。
从我这位朋友身上不难看出当今世上部分“学佛人”的心态，这也是末法时期的一种赶佛潮现象吧。她学的都是些似是而非的东西，怎么不令人深感痛惜！
学佛要想成就，必须要有正确的知见，否则无论学佛多少年都终将竹篮打水一场空。朋友整天抱着经书研究，自称佛弟子，却连不杀生都不认可，她竟然说：“不杀生，人和肉食动物怎么可能生存？”她自认为研究佛学就是在学佛修行，其实，从她的认知可以得出，她不过是有个学佛的名头罢了，根本没有相信佛陀的教言，更谈不上是个修行人。当今住世的佛陀说法在《浅释邪恶见和错误知见》中明确指出：“认研究经教就是修行是错误知见。”然而，现在这世上有多少“佛学理论家”，不仅未能脱离轮回，最可怜的是到死都没闹懂佛法是什么。
当今世上有很多象我这位朋友一样的学佛人，他们盲目崇拜所谓有名气的法师，却认不清末法时期的混乱现状。当今社会，寺庙林立，网络发达，到处都有人在做“佛法开示”，但讲法的人，大都无有实证圣量，只会讲些空洞理论的理论！更有地位崇高、声名显赫、曲解佛法的邪师大有人在！ 我的那位很热衷于传统文化的朋友，就是因为受这些邪师的影响，才说出了 “儒释道一起修能拓宽学佛的路子”的昏话！
南无第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》中邪恶知见第二十五条指出：“认佛法与外道混修为邪恶知见，不得成就。”儒释道混修，忽略了解脱成就的根本目的，学佛完全成了一种表面功夫，终其一生言学佛，结果还在轮回中，未免令人叹息！
很多人多年学佛而不得受用，根本原因在于他们没有学到正法，没有找对所依缘。南无第三世多杰羌佛在《什么叫修行》说法中，清楚地告诫佛弟子：“只知去恶扬善，克己利人，这是其他宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切。”
一切世间的功名利禄，一切世间的权威名誉，一切个人的崇拜，都不应当成为佛法的标准，佛弟子最终的根本依止是佛陀的教戒教义。记得有位圣德说过：“了生脱死，将众生从六道轮回的痛苦中解脱出来，这是佛法存在于世的唯一目的，这也才是佛弟子修行学佛所应有的目的，离开解脱这个主轴而学佛，都不是正道。”
人生短暂，无常迅速，当今佛陀住世娑婆，这是佛弟子们最大的福报！作为佛弟子应该是“佛陀住世，以佛为师”，莫要浪费光阴，倍加珍惜守护万劫难遇的真正如来正法，依教奉行，这才是真正的学佛解脱之道！
撰文：安然
编辑：去一尘
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！）
