潘天寿作品
二十世纪八十年代，正值改革开放初期，受“多元文化”和“异形个性”的冲击，我国文化在国画领域，已经出现衰亡的趋势，针对这一现状，当今住世佛陀从人类文化史的高度着眼，撰写了《传统.无我.空间》等学术论著，实行文脉的疏通救亡；这些论著，可谓尽其细微至以广大，并以当代国画名家的作品，作为行文鉴赏的例证，从艺术理论方面，来提升当时艺术界整体的审美能力与鉴赏水平。
潘天寿作品《秋雁图》
面对国画大家潘天寿的遗作《秋雁图》, 世界佛教教皇如是说:“我们再来看看以奇取胜的潘天寿先生的艺术。潘老的国画处处故意雕琢做布局，而造成奇特的构图，但同样是文人画中一颗闪光的星星。细心琢磨他的艺术就会发现他在布局格式等方面是精通的，实则是有形之中化无意。特别是在空间上的对比角度、呼应等方面更为讲究。
如他的《秋雁图》，看得出是有意把构图排成方块图案线路，其实里面布下了艺术魅力网，即死中藏秀，童心线点，图上的人字雁行和题款的方位布局，以及山石树木，造成了一种空间呼应对比韵律。其中四个不同大小的“金石”，从上到下，由小到大，就给画面分出了三个空间，于空间中见其焦、墨、树草与其上方的雁行、题款，形成了一种互相连贯的‘空即是色，色即是空’韵律节奏感。此图堪称艺术精品无疑。
著名的新都宝光禅院有对联云‘世外人法无定法，然知非法法也。’这句话道破了白石老人和潘老先生一代大师的艺术真谛。读了这段珍贵的艺术鉴赏，也许会有助于人们更为全面地了解那段文化复兴的历史，以及更为深刻地理解人类文化史中，那些伟大的先哲们的步履是多么的艰难。——摘自世界佛教教皇学术论文《传统.无我.空间》
