这个世界人与人之间做的无非就是两件事：不是讨债就是还债。很多时候由不得我们选择，该还债时跑不掉，该报恩时避不开，也正因有“讨债”“还债”这两件事，才演绎了无数个人间的悲欢离合。本文主人翁“天赐”就是这其中的一个角色。
天赐是家中唯一的女孩，受母亲信佛的熏陶，她从小就做善事，常帮助五保户爷爷、奶奶干家务，挑水，种地，收庄稼，村里人没有不夸她的。上个世纪七十年代末，十八岁的天赐考上了苏北一所师范大学，那真是山窝里飞出个金凤凰，全村人都欢送她去上大学。
在大学里，天赐因其容貌俏丽，勤奋好学、热心助人，被誉为“校花”。后来她认识了学校公认的“才子”，一个又瘦又矮小又跛脚的数学系高材生。真是天意弄人，尽管偶遇之后并未联络，但竟然是后面30年痛苦生活的缘起。大学毕业后，天赐先到农村中学任教后又调到县二中任教。无巧不成书，那个大学里曾经偶遇过的“才子”竟也调进这所学校工作。由于是校友加同事，又都是先进教育工作者，“天赐”和“才子”只是礼貌性相处却很少来往。
不知何时起，“美女英语老师和才子数学老师恋爱了”的舆论像炸雷似疯传整个县教育界，闹的满城风雨。最后是弄假成真，天赐低了头，认了命，与“才子”结了婚。婚后天赐才得知，那“满城风雨”其实是那个“才子”，她现在的丈夫一手自导自演的“闹剧”。然而知道了真相又怎样呢？生米已煮成熟饭，只能“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”将就着把日子过下去。婚后，表面上他们夫妻过着和平常人一样的生活，每天重复着昨天的故事，锅碗瓢盆交响曲，演绎着油盐酱醋茶汤面。而实际上，夫妻俩的兴趣和生活方式就是两股道跑的车，永远没有并轨的可能。外表看，郎才女貌儿子乖巧，谁人知那日子过得要多糟糕有多糟糕。
丈夫除了工作，就是吃喝玩乐，吸烟喝酒，牌场打牌，河里钓鱼，所有的家务只能由天赐一人挑着，又工作又带孩子。
天赐白天笑脸对学生，夜里泪水湿枕头。只能是等到周末或假期去寺庙拜拜观音，空闲时念念佛经以寻求精神寄托。在饱经30年不幸婚姻生活的痛苦后，她万般无奈，开始闹离婚。
偶然中，天赐在网络上知道了古佛真身降世，伟大的佛法就在人间，她毅然决然的走进了佛法，皈依了三宝，她重生了！
在经常恭闻南无第三世多杰羌佛的法音中，她懂得了因果，明白了过去那几十年苦难的婚姻都是自己往昔所种之因，今生必受此果报。那是她与“才子丈夫”的宿世情债，为此她决心主动和丈夫交流，表示不再离婚，撤回离婚协议书。她想用自己的行持感化丈夫。
然而丈夫并没有因为她的回心转意改变多少。平日里，无论丈夫如何讽刺她假慈悲或侮辱她神经病，她都要或多或少跟丈夫说杀生的过患。她相信总有那么一天丈夫会因为她的“唠叨”而戒杀的。但事实却并非她想象的那么简单。有一次丈夫买了一只活鸡回来，说要杀了给儿子吃。天赐绝不容许他在自己家里杀生的！见劝说没有用，乘丈夫烧水时，她就把鸡抱走，送到森林公园放生了。从那以后丈夫再也没有买过活的东西了。
每逢周末和假日，丈夫就会和朋友一起去河里钓鱼，每次钓来的鱼都被天赐放回河里，一次二次，次次如此，丈夫没有办法就再也不钓鱼了。
丈夫仍然是天天买来各种肉，剁，烧，炖，烤，一天两顿白酒自斟自饮不少于七两，隔三差五的外面应酬就是酩酊大醉回来，天赐还得给他洗脸洗脚，换衣服，喂水，陪伴到酒醒或者就是夜里去医院打吊水，这样的日子，这样的事，不是一天两天，一回两回，而是几十年都是如此，无法想象的人生的苦，日子过得比苦瓜还苦！
天赐忍了常人不能忍的夫妻生活和家庭生活已经三十年，为何在可以跳出这个家庭苦海时，她却选择了回去？这似乎很难让人理解。
对此，天赐是这样说的：“当我学习到南无第三世多杰羌佛佛法，了知人生苦相，明信因果业报时，我知道这几十年的苦其实是在偿还宿世的情债，只有求解脱轮回才能真正跳出苦海，在逆境中苦修更能让我生发和坚定求解脱的心，而不敢有所懈怠。人生如梦，短暂即失，几十年都苦过来了，后面的几十年也未必就如以前一样苦，修行路上“苦也是财富”。因为苦海能作渡人舟。而且，我今天既然发愿做菩萨，就必须严持三聚净戒，学佛菩萨之大悲行为利益一切有情，我要用德行感化丈夫，让他今生也能学佛修行，福慧增长，早日离苦得乐！”
如果“明知山有虎偏向虎上行”是一个勇士的气魄，那么，天赐的选择无疑是一个修行人对自己学佛信念、毅力的极限挑战，是通过苦修深入培植自己的出离心、大悲心和菩提心，颇有点“我不入地狱谁入地狱”的气概。自古以来就有很多祖师选择苦修而获证菩提圣果。
文/梵醒
文章来源：佛教新视野
