常听有人感慨：看他命多好，含着金钥匙出生，要钱有钱，要势有势，一辈子顺顺利利，儿孙满堂，孝顺无比，人生怎么就这么美满呢？我也辛苦拼博，奋斗了一辈子，为什么就过得不顺心？
这人在唉声叹息时，有没有反省过自己是否如法耕耘过自己福田呢？别人家庭事业大丰收，既有先天优势，又有后天努力，也是一分耕耘，一分收获，并不是不劳而获。而您呢？善良吗？真的是坚持不懈行持正业，耕耘福田了吗？
看看下面两则佛教故事，也许您就会明白一个道理：福报不是上天给的，也不是烧香磕头拜佛能求来的，而是自己修来的。
(一)抢不走的福报
过去，波斯匿王有个可爱的女儿名叫善光，她生性慈悲善良，长相端正，聪明柔顺，智慧过人，身为公主，仍亲和待人，从不彰显自己的高贵，国中的人都喜欢她！国王和王后对美丽的女儿，更视为掌上明珠，疼爱有加。一天，善光陪她的父王在花园散步。
波斯匿王对善光说：“善光啊，你有今天的福报，是因为我这父王的缘故”。
善光说：“不是这样的，父王，我的福报是我的因果业报，善业所感而来，不是因为您是国王的缘故”。
连续三次，善光都坚信自己所享受的福报是她自己的善业所感，这让波斯匿王大为恼火了。波斯匿王认为女儿不懂得感恩，心想，我倒要看看你凭自己有什么能力享受贵为公主的福报！
于是，国王命令仆人，从街上找了个乞丐，把公主许配与他。善光亳无怨言，脱下锦绣罗衫，取下珠环叠翠，换上粗布衣衫，与乞丐双双离去。
乞丐父母早已双亡，他独自漂泊流浪，做梦也想不到公主会下嫁于他。回到老家，房屋年久失修已倒塌，杂草丛生，唯有一方没有长草。善光叫乞丐丈夫将这不长草的地方挖开。怎料，地底下竟埋了大量金银财宝。后来，公主每买到一处，地底下都埋有黄金。于是，公主用这些黄金珍宝盖起了与皇宫一样富丽堂皇的殿堂。
国王过了阵子想女儿了，气也消了，他想看看女儿生活得怎样，还倔不倔？
来到女儿住的地方，只见宫殿巍然屹立，气派庄严，比王宫还辉煌，仆人无数，让国王惊诧失色。善光对父王说，因为自己过去的善业关系，才有今生的福报。
国王怎么也想不明白，便来请示佛陀：善光过去倒底做了什么善事，得生王家，嫁给了穷乞丐，还能有如此的荣华富贵？
佛陀告诉他：在过去九十一劫，有佛出世，叫毗婆尸佛，涅槃后，当时的国王造了个宝塔来供养佛舍利，国王的夫人供养了一顶珍珠天冠放在塔上，冠上的宝珠熠熠生辉照耀十方，这位夫人就是善光！
后来，善光在迦叶佛出世时，又准备了天厨妙供，上好饭食供养，但他的丈夫却劝阻她，善光却说，请你不要阻止我，让我有机会供养迦叶佛得以身心安乐。丈夫听后便不再阻止，夫妻两人即双双供养。当时的丈夫就是善光现在的丈夫。他曾因阻止过善光供养，所以今生遭此贫穷落魄果报，后来没再阻止随妻供养，所以今生借有善光的福报才能有此荣华富贵。
一切都是因果使然，善恶业报，丝毫不爽。自己该得的福报，谁也抢不走；不是自己的福报，纵然处心积虑也是徒劳，一场危机或灾难又会一贫如洗。所以说，积德行善才是最好的“投资”。
（二）睡在桌子底下的行脚僧
有位行脚僧去山上庙里挂单，可寺院不让他挂单，还把他赶了出来。天又黑了，怎么办？他只好在供奉韦驮菩萨的桌子下睡一觉，到第二天再说。但入睡时，他心里忿忿然，抱怨韦驮菩萨不护法，不让他挂单。
夜里，韦驮菩萨给他托梦，告诉他：你前辈子在庙子里，别人都在尽力干活，你却偷懒，勉强搬了几块砖。因为你搬了几块砖的功德，所以现在才有福报睡在我桌子底下，否则你早就被轰出山门了。
这个行脚僧醒来后，惭愧不已！
一切苦乐福报，皆取决于自己。想要福报，就要种善因，想要离苦，就得断诸恶因。一切看似利益他人，最终还是利益了自己，因为福不唐捐。
南无第三世多杰羌佛在法音里教导我们，众生的资粮是有限的，多生累劫以来，该享受什么样的福报，该遭什么样的果报、病痛，与无始劫以来所种下的因果有关。但通过修行，我们能转换因果，增长福报，远离恶业恶报。
公案中，善光公主曾因供佛的功德而享受荣华富贵，行脚僧却因偷懒而被赶，只能在供桌下入眠。一正一反，正好说明福报是依靠自己的行为换来的啊！
我们每个人都希望自己财源滚滚,事业有成,身体安康,家庭和美,一切美好的都想获得。既然知道这一切都是修来的，而不是空想而来，何不从现在开始，不好高骛远，踏实修行，从生活的点滴做起呢？
文/葵心
文章来源：佛教新视野
