至高法宝推荐——《藉心經說真諦》

藉心經說真諦 出版社前言 在這裡我們法音出版社要澄清一點,今天法音出版社出版的這部經典聖著《藉心經說真諦》,是 H.H. 第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法,闡明心佛眾生…

正偏论——问解篇

增述先生问曰:“余之远祖庄周是非之道沾之瑕否?求君明鉴开示不甚欣然之至也!”余愧然答曰:“庄周之道是入其大,焉得数语可解?是非之谛亦非谬文之述。”今询圣道哲人庄子之是非等同,无…

爱 恨 和 因——缘 起 篇

谓爱恨之和合因,始发乾坤会初。今之科学彻见唯物,由出缘起。道之学说,混沌初开,三元定位,五雷之分,八卦成形,乾坤始复,阴阳和合,接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合离,…

忍辱是最大的修养

他人辱我不动色,他人骗我笑无言。 一切看破全放下,恶缘也可变善缘。 爱恨都是一笔债,拧成绳结难解开。 心光融入弥陀海,冤亲平等登莲台。 ——《忍辱歌》 唐代丰干禅师,住在天台山…

南无观世音菩萨唐卡

南无观世音菩萨摩诃萨 观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。 三十二应徧尘刹,百千万劫众生求。 瓶中甘露扬枝洒,手结悲印不计秋。 千处祈求千处应,苦海常作度人舟。 南无古佛世界大慈大…

阿弥陀佛金色身像及三十二相简介

三十二相 一、足安平相 谓足下安立,皆悉平满,犹如奁底也。 二、千辐轮相 辐即车轮中之辐,谓足下毂网轮纹,众相圆满,有如千辐轮也。 三、手指纤长相 谓手指纤细圆长,端直[月*庸…

中国禅宗历代祖师

达摩祖师──中国禅宗初祖 菩提达摩,南天竺国香至王的三王子。少时神慧疏朗,闻皆晓悟,志存大乘,深入禅法。后随二十七祖般若多罗学大乘义理,四十年后受嘱衣钵,续佛法脉。 梁武帝普通…

佛教因明学源流

因明学萌芽於印度,略早於中国的墨辩和希腊的逻辑。 因明学的产生和发展,与古印度学术文化的繁荣和辩论之风的盛行是密切相联的。古印度的哲学家们十分重视论辩的方式方法,并且已经从研究…

佛教是什么?学佛是什么?

有许多人不知道佛教是什么?学佛是什么?就跟随别人说,以为信佛学佛是迷信,或者将佛菩萨当作神明般的去祈求膜拜即是佛教徒。其实,佛不是神,佛也不是上帝,佛是一位大彻大悟的大觉尊,是…

南无释迦牟尼佛传——《了義佛旨》

佛教诗词——永嘉禅师证道歌

永嘉禅师 唐慎水沙门玄觉撰 君不见。 绝学无为闲道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。 法身觉了无一物。本源自性天真佛。 五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。 证…

廿一尊救度母礼赞经

《廿一尊救度母礼赞经》 嗡阿吽 南无至尊大圣救度母(七遍) 南无救度速勇母 双目闪烁雷电光 风火随行交加足 护佑众生施大乐 南无威猛白度母 丽面花魁三世间 弥陀身相顶上严 法摄…

南无释迦牟尼佛

南无释迦牟尼佛降生于古代中印度迦毗罗卫国的释迦族之前,住在兜率天内院,观察因缘已经成熟,便决定降至人间,度化众生。其父为净饭国王,其母为摩耶夫人,出生时被命名为乔达摩▪悉达多。…

《佛说阿弥陀经》

姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆…

佛教高僧玄奘法师与《心经》的因缘

现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。 玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征…

般若波罗密多心经

bō rě bō luó mì duō xīn jīng 般若波罗密多心经 guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō …

南無第三世多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛 南無第三世多杰羌佛是我們這個世界唯一被認證的佛陀,也是歷史上第一位真正按照佛教的最高標準「顯密圓通,妙諳五明」展顯了實際的五明成就的巨聖!也是除了釋迦牟尼佛…

多杰羌佛降世皈依境

宇宙無始時,天地茫荒,萬物靜謐,沒有時間之長短,沒有空間之大小,無形無色,無內無外,無生無死,這就是法身佛,法身佛的實際含意是宇宙之不滅概念,這個不滅的宇宙概念又稱法界真如,即…

佛门礼仪 如何询问出家人的尊称法号

当我们要询问出家人的尊称法号时,一般可以这样问:“请问法师的德号上下?” “上下”是指法号中的两个字,比如一位出家人法号叫“慧普”,那么就是“上慧下普”。一般来说,千万不可问出…

佛教常识 佛门四威仪

  僧团讲究「三千威仪,八万细行」,用意在培养一个人出众的威仪。 昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗,成为千古的佳话。树立良好的形象,不但是自身的威仪庄重,更可以成为度众的方便法门。…

佛教知识 在寺院如何拜见出家人

在寺院中,出家人不可以随便在房间内接待信众,而客堂才是会客的地方,否则,就违反了“常住规约”,会被“迁单”的。 居士应该先通过客堂,只要客堂知客师同意就可以。 一般情况下,居士…

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛是密宗部部主、西方极乐世界的教主。无量寿佛是阿弥陀佛的化身。 阿弥陀佛是最久远的古佛——五方五佛之一。五方五佛是指北方不空成就佛、东方金刚不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀…

观世音菩萨发愿偈

南无大悲观世音愿我速知一切法; 南无大悲观世音愿我早得智慧眼; 南无大悲观世音愿我速度一切众; 南无大悲观世音愿我早得善方便; 南无大悲观世音愿我速乘般若船; 南无大悲观世音愿…

观世音菩萨普门品

妙法莲华经观世音菩萨普门品 尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:「世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?」佛告无尽意菩萨:「善男子,若有无量百千万亿眾生,受…

南无观世音菩萨

示现成佛,号普光功德山王如来 善男子!阿弥陀佛正法灭后,过中夜分明相出时,观世音菩萨,于七宝菩提树下,结加趺坐,成等正觉,号普光功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解…

第七节《行持基本德行》

所以,如果三业不相应,终日持咒修观诵经,打坐修仪轨等等,终归是竹篮打水无从收益,没有受用,故当日审,依照佛义上师之教查己为任,每天都要抽时间审查一下自己,一天所做的事情到底是如…

第六节《行持基本德行》

这时就可以修六度万行。念念不忘自觉觉他,以自己觉悟来觉悟众生,就开始发大菩提心,即一定要度脱众生,希望一切众生都脱离烦恼之苦。因为每个众生都有烦恼互相矛盾,生老病死等苦。产生大…

第五节《行持基本德行》

在十善的基础上进一步严格实施四无量心建立德行,四无量心是:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。愿诸众…

《行持基本德行》

什么是修行?修者修正,行者行为。即将自己不正之行为——在佛教中称之为凡夫行为修持符合佛所立之中正行条。要学好佛,必须修行。所以学佛就要求脚踏实地,一步一个脚印地以世间上的一切来…

南无观世音菩萨 | 以何因缘名观世音菩萨?

示现成佛,号普光功德山王如来 善男子!阿弥陀佛正法灭后,过中夜分明相出时,观世音菩萨,于七宝菩提树下,结加趺坐,成等正觉,号普光功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解…

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